信佛人犯色戒怎么办

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

这样精妙押韵并将汉语之美体现淋漓尽致的佛经佳句，竟是出自于西域的一位高僧之笔，此人便是鸠摩罗什。

不仅如此啊，许多流传至今脍炙人口的词汇，如“世界一尘不染”、“想入非非”、“粉身碎骨”、“苦海”，“心田”等等，均出自于他的笔下。在佛学史上鸠摩罗什与玄奘、不空和真谛，并称之为中国四大译经家。下面就让我们来看看鸠摩罗什的传奇故事。

距今大约一千七百多年前，在今天新疆库车县城西约两公里的皮朗村有一个西域古国，名曰龟兹国（qiū‘cí），土地丰饶富庶，百姓安居乐业。上至国王，下至百姓都笃信佛法，每年都会举行一年一度的大法会。鸠摩罗什的母亲耆婆在龟兹国的地位十分的显赫，她是龟兹国国王白纯的妹妹。耆婆从小聪慧伶俐，美丽动人。

，这样一位地位显赫又美丽的佳人，也少不了许多追求者。来自西域三十六国的国王和王子们纷纷上门提亲，不过耆婆一个都没相中。直到二十岁的那一年，从天竺（今印度）来了一个叫做鸠摩罗炎的僧人，他舍弃了自己显赫的家族身份，志在修佛。听说龟兹国的王室成员笃信佛法并开凿佛教石窟，自己非常的向往，所以一路风尘仆仆，翻山越岭来到了龟兹国。国王白纯听说此事后非常高兴，亲自迎接并拜鸠摩罗炎为自己的国师。

可没想到，耆婆见到鸠摩罗炎后一见倾心，发誓非此人不嫁，而鸠摩罗炎看见眼前明眸皓齿、楚楚动人的耆婆，自己也是凡心大动。一来二去，两个人是互生情愫，最终鸠摩罗炎干脆还俗，两人结婚。没多久，耆婆就怀有了身孕。

怀孕后的耆婆听闻雀梨大寺有很多得道高僧，就组织王室贵族的女子到雀梨大寺请斋听法，耆婆此时无师自通，竟然懂得了很深奥的佛法，众人无不啧啧称奇，并说耆婆肚子里的孩子与佛法有缘，将来定是一位了不起的高僧。

果不其然，在产下鸠摩罗什之后，耆婆对佛法理解更为深刻，便动了出家的念头。自己的丈夫是强烈的反对，死活不肯答应，这一晃几年就过去了。一次出城游玩，耆婆看见一片坟地和散落在地上的枯骨，深感人这一生无论活着的时候多么光鲜亮丽，到头来也不过就是一堆枯骨。这次耆婆下定决心必须出家。耆婆一开始跟丈夫软磨硬泡，直到干脆绝食，直到第六天的晚上，眼看着耆婆奄奄一息，丈夫这才软下心来，一口答应。耆婆最终如愿以偿带着自己七岁的儿子鸠摩罗什和自己一同出家修行。

耆婆

鸠摩罗什真可谓是个天才，一岁便能开口说话，三岁能识文断字，五岁便开始博览群书，凭借超群的记忆力，每日可以背诵上千首偈（jì）子。

耆婆出家后为了避免世俗纷扰，就带着年幼的鸠摩罗什四处云游。在罽（jì）宾国鸠摩罗什得到大法师盤头达多的指点，开始学习小乘佛教。盤头达多是罽宾国国王的堂弟，此时已经是名扬诸国。盤头达多经常当着罽宾国国王的面儿夸赞鸠摩罗什。

有一次，罽宾国国王请鸠摩罗什入宫，打算进行一场论辩，顺便看看鸠摩罗什到底是否真的精通佛法。参与论道的人看见眼前站着一个乳臭未干的小屁孩儿，压根儿没放在眼里，结果一张口就傻眼了。鸠摩罗什引经据典，一番论战下来，驳得这些人体无完肤，各个哑口无言，面红耳赤，只好伏地敬礼。罽宾国国王又惊讶又敬佩赶紧好生的供养，生怕有所怠慢。据说每日负责照顾鸠摩罗什起居的和尚大大小小多达十五个。

一天，耆婆带着鸠摩罗什来到月氏北山，遇见一位不知名的大和尚。这大和尚看了鸠摩罗什一眼，紧接着对耆婆低声说道“你应当小心守护身旁的这位小和尚。如果说到了三十五岁，他能够守身不破戒，则必能大兴佛法，度人无数。倘若不能恪守纪律，恐怕就只能做一个通晓佛家经典的法师罢了。”没想到此话竟一语成谶。

王学辉慧远邀罽宾国僧人伽提婆入庐山弘佛

不久，鸠摩罗什和耆婆又去了沙勒、温宿等国。在沙勒，鸠摩什向大乘法师须耶利苏摩潜心学习大乘佛法。此时鸠摩罗在西域诸国生名声大噪，轰动一时。眼看着鸠摩罗什在西域诸国中名声是越来越大，自己的舅舅龟兹国的国王白纯坐不住了，亲自前往了温宿国，迎回母子二人。鸠摩罗什在二十岁的时候，在王宫受了比丘戒中最高级别的具足戒。之后鸠摩罗什独自留在龟兹国二十年，继续钻研大乘佛法，彻底悟出了其中的奥秘。这时鸠摩罗什的名声也是日渐传到了中原地区。

此时的中原正处于东晋十六国的割据时期，前秦是当时北方最强大的国家。前秦的第三位君王苻坚崇尚汉文化，重用汉人，实行汉化改革促使民族融合，最终统一了北方。一天，太史向苻坚奏报说有一颗异星出现在西域分野，这表明不久会有一位大智大慧，品德高尚的人来辅佐您。苻坚一听大喜，认定普天之下，此人非鸠摩罗什莫属，于是派遣手下大将吕光率领七万大军去龟兹国。实际就是奔着鸠摩罗什去的。

出发前苻坚特意交代给吕光，西域的鸠摩罗什可洞悉宇宙间的一切事物，还擅长阴阳之术。贤哲之人乃国之大宝，帝王应天理而治矣。国家以爱百姓为根本，此行绝非是为了贪图利益而去征伐别国，只是为了邀请有道之人辅助朕。

吕光这边带领部队向龟兹国的方向刚一出发，身在龟兹国的鸠摩罗什就有所察觉。赶忙对自己的舅舅白纯说道“不久之后，会有强敌从东方而来。我劝陛下，您最好能够尊对方为上宾，恭敬对待，不要与之对抗。”但国王白纯一口回绝了吕光的要求，拒绝交出鸠摩罗什，双方兵戎相见。

经过这半年的鏖战，吕光大破龟兹国，鸠摩罗什被俘。虽然苻坚对鸠摩罗什是非常的敬重，可大将吕光不信佛，而且此人是粗暴无礼。言语间对鸠摩罗什非常粗鲁，甚至屡次公开羞辱鸠摩罗什，一次将其绑在笨牛劣马之上，当街游行，而自己则坐在高处，远远的看着鸠摩罗什狼狈不堪的样子发笑。

吕光

这一番羞辱之后，吕光觉得不过瘾，对鸠摩罗什不依不饶，甚至是变本加厉。先是强迫鸠摩罗什与他的表妹，也就是秋瓷国的公主成亲。鸠摩罗什言辞拒绝，吕光将鸠摩罗什灌醉，再将酒醉的鸠摩罗什和表妹两个人同房，最终鸠摩罗什破了色戒，吕光这才收手。僧人破戒可不是个小事，不管是大乘佛教还是小乘佛教，僧尼一律不得破解。如此以来，鸠摩罗什内心羞愧担当，虽然内心痛苦万分，但并没有忘记将佛法传入东土的信仰，所以就随着吕光的大军来到中原。

到了扬州吕光得知苻坚因为率百万大军攻打东晋失利而被龙骧将军姚苌逼迫自尽。姚苌称帝建立了后秦。悲伤之余，吕光下令全军身穿缟素，军中一片的哀悼之声。从此吕光驻兵屯守凉州称王，史称后梁。

鸠摩罗什在凉州一呆就是十七年，自己一边学习汉语的音韵语法，博览群书，熟读汉晋的赋文，一边搜集梵胡佛经，专心潜修佛法。姚苌久闻鸠摩罗什的大名，派人专程去凉州，打算请鸠摩罗什为自己讲法，可是吕光死活不肯放行。直到公元401年，姚苌的儿子姚兴继位之后，笃信佛教。为了完成父亲的夙愿，发兵攻打凉州，最终后梁不敌后秦而投降。鸠摩罗什终于在五十八岁时被护送至长安。得知鸠摩罗什要离开凉州，凉州一带的有万僧俗上街夹道焚香相送，挥泪告别。

后秦皇帝姚兴亲自出城迎接，并尊鸠摩罗什为自己的国师，将他安置在圭峰山下的逍遥园中。从402年开始鸠摩罗什应姚兴的邀请，开始与八百大德高僧一起翻译佛经。我们所熟知的《金刚经》《阿弥陀经》《大品波若经》等佛教经典都是鸠摩罗什及其助手的成果。由于他翻译的佛经传译准确，语言优美流畅，朗朗上口，特别为中国佛教徒们所乐诵。鸠摩罗什翻译佛经本来十分繁忙，但姚兴却认为鸠摩罗什如果没有后人，岂不是大大的可惜，打算替高僧传宗接代，保留着良好的基因。

索性逼着鸠摩罗什娶妻生子。据《高僧传》记载，众僧人一开始对其娶妻生子一事议论纷纷，有的甚至跃跃欲试，也打算效仿。鸠摩罗什便召集众人，手里拿着一个装满了银针的钵说“如果你们能像我一样把这一钵的银针都吃下去，你们也可以娶妻。”说完把一钵的银针全都吃了。众人一看是面面相觑，哑口无言。公元413年，七十岁的鸠摩罗什感到自己阳寿将近，向众僧人道别，说道“希望我所翻译的经典能够流传后世。我在此立誓，如果我翻译的经典没有谬误，那就让我生死之后啊，留下我的舌头作为舍利”。

草堂古刹

不久之后，鸠摩罗什圆寂于草堂古刹，也就是咱们今天西安的草堂寺。遗体火化之后，但见身体粉碎，只留下一条三寸不烂之舌，成为了世间仅有的珍贵的舌舍利，至今保存在甘肃武威凉州的鸠摩罗什寺。虽然鸠摩罗什系统的主持翻译经律、论传等三百多卷，对佛法在中国流传的贡献无人出其右，但对他自己而言，作为僧人却破了色戒，其代价可谓是损失惨重。他常说“臭泥中生莲花，但采莲花，勿取臭泥。”可见他内心的自责与悔恨，并告诫僧人不要重蹈他的覆辙。

甘肃武威凉州的的鸠摩罗什