壮族宗教 佛教是怎样传进壮族的

佛教自西汉末年传入华夏，得到了历代统治者的重视与倡导，使其迅速扎根，寺院佛塔遍布全国。而佛教传入广西，可追溯到东晋时期。

据《南朝梁会要》记载，东晋咸安元年，交州人董宗之在采珠时于水底发现了佛光焰。这种神秘的佛光焰，据说是金黄色矿物质或水生贝壳等物品，被碾成粉末后施于佛像，能使佛像发光。当时的交州治所，即现在的梧州市，已经建起了寺庙和佛像。

虽然佛教在晋到南朝时期在广西的影响并不显著，但在唐朝却迎来了真正的繁荣。桂林作为中心地区，佛教影响广泛。今天，在桂林西山区的蒋家岭、千山、龙头峰、观音峰、骝马山一带，我们仍然可以看到数十龛、数百尊的摩崖遗像。这些造像都有确切的年号，如唐上元三年(676年)、调露元年(679年)、景龙三年(709年)等，均为中唐以前的作品。

这些佛像见证了桂林佛教的繁荣时期，也反映了古代广西佛教文化的影响逐渐扩大。到了宋、元、明时代，佛教的影响已经扩散到桂南、桂西一带。值得注意的是，宋、元时期，桂南、桂西地区才出现一些零星寺院，规模远不及桂北地区。一般每寺院只有一、两名住持僧，有些寺庵甚至无常住僧尼。

这种现象可能表明，在佛教的传播过程中，广西部分地区存在一定的抗衡心理。尽管如此，佛教仍然在这些地区逐渐传播开来，与当地文化融合，形成了独特的佛教文化特色。佛教在广西的传播历程，是一部充满艰辛与奋斗的历史，也是一部充满信仰与希望的历史。