孙小果的背后是什么？

孙小果的案子一出，全国哗然，天呀，原来云南这么黑？

其实云南没有那么黑，更没有那么乱，云南的社会治安还是很好的。当年在云南坐长途车出差，一路上总有持枪核弹的警察盘查，很有安全感。，云南社会环境和社会正义也不缺，老张认识不少政法系统的人，一身正气，舍生忘死。云南民风也是非常朴实的，社会治安也是很安定的，所以，来云南旅游完全可以安心滴。

孙小果案子一出，很多人就憋着，一定要看看是什么样的大人物充当了孙小果黑恶势力的保护伞，甚至能让一个死刑犯人复活。，这种拷问是正常的，毕竟新成立以来闻所未闻，什么人谁能把一个死囚放出来？所以，大家都觉得孙小果背后一定有一个特别巨大的保护伞，云南一定是一片黑暗。

其实，从孙小果案子一出，老张就判断，孙小果背后的权利不会很大，把法律玩弄于股掌之中的可能就是一些基层小官儿。后来，初步调查结果公布之后，舆论哗然，果然没有发现大人物的踪迹。

其实，老张的判断是有依据的。

云南这个地方跟其他地方不一样，云南是少数民族地区，云南省有26个少数民族，是全国少数民族最多的省。，云南也是边疆地区，更是偏远落后地区。自古以来，中央对云南的管理都鞭长莫及。为了达到管理云南的目的，中央一般采取两个办法走官制和土官制。所谓走官制，就是中央从遥远的内地派来官员管理云南，比如元朝的时候，朝廷曾派来一个叫赛典赤的人，在云南做出了突出贡献。清朝初年有一个县官从杭州派到云南富源县，来的时候背了一把古琴，离职的时候，一贫如洗，只好把古琴卖了才凑够盘缠回家。所谓土官制，就是让当地吐司管理云南，中央不派大员，相当于云南自治。比如民国初年的唐继饶以及抗战时期的龙云。这两种管理模式各有利弊，都有成功的例子，也都有搞得一团糟的时期。孙小果死而复生的那几年，就是云南土官比较盛行的时期，从上到下基本都是云南自己人把持朝政，形成了半根错节的人际关系。后来，中央派了几任书记、省长来云南，结果，接连几任书记都成了贪污犯。

云南人非常淳朴，也非常善良，还有一点憨包，说到云南人憨包，不是老张的发明，是他们自己对自己的称谓。在云南，人情是一个特别重要的社交内容，人情几乎高于一切。其他比如法律、制度、规则都远远低于人情。很多时候，在云南办事不是太讲究规则和法律，跟多是讲究人情。比如某人从丽江到省里当了领导，丽江的大小官员，甚至平民百姓都能去找这位官员办事。这位官员也乐意为家乡人办事，认识的不认识的，只要乡音在，基本都可以破门而入，认为这是理所的事。

在云南，人际关系可以触及各个领域，甚至包括司法领域。通过熟人、老乡、朋友、战友等关系，可以打通任何法律、政策、制度壁垒。你好我好大家好，嘻嘻哈哈没有原则，只要大家都过得去，互相高抬贵手。而且，这种互相帮助绝不是建立在金钱基础上了，很多时候，办事是不需要花钱的。这是云南人朴素的一面，孙小果的案子，一定和这个社会背景有关，这也是很多外省人不能理解的。

再看看孙小果的职业，他主要是在歌厅、酒吧横行。其实，这些地方是比较低端的经营场所。当年的孙小果二十出头，云南人管这种人叫小半截，相当于小痞子小混混的意思，很不屑一顾的。说难听点，家里但凡有点权力但凡够一定级别但凡家道正常的，谁干这等事呀。那边国家机关、金融机构、大型国企、房地产开发、军队武警等等，有得世权力机构任红二代红三代们选择，谁会让自己孩子走被人不屑的下三路？所以，从孙小果闯荡的行业看，他的家庭背景是很有限，最多就是基层公务员的背景。

孙小果家的背景虽然并不雄厚，由于云南人有重人情的传统，人情高于一切。其家庭充分利用人情调动关键部位的关键权利，也是完全可能达到将孙小果起死回生的目的。

孙小果能够起死回生还有一个重要原因，也是一般人不了解的，那就是，九十年代初开始，云南贩毒非常严重，国家为了从快从重打击贩毒犯罪，把死刑复核权交给了云南，全国只有云南省高院可以复核死刑。也就是说，当年孙小果被判死刑，如果在其他省份，必须报最高法院复核，在云南省，云南高级法院就可以复核了。那是一个特定的时期，恰恰是孙小果被判处死刑的时期，那个特定的时期，很多近在咫尺的关系可以操作，孙小果的案子就有可能蹊跷一下了。，后来最高法院把死刑复核的权利收回去了，一切也归于正常了。

孙小果的案子让云南尤其是云南的政法机构背了很大的黑锅，似乎云南死刑都可以轻而易举放出来。事实是，孙小果真的轻而易举就放出来。这也不得不说，云南确实是一个很怪的地方。

孙小果这件事，看似很复杂水很深，其实，可能来龙去脉没有那么复杂，水也没有那么深，事情的缘由甚至可能就是嘻嘻哈哈的体制和浑浑噩噩的机构以及松松垮垮的队伍和稀里糊涂的人情。