它是九大镇国之宝，国家为它单设展馆，此宝还

2013年1月1日，《国家人文历史》杂志曾经请来了几位考古界，文博界的专家，按照金银器、青铜器、石刻壁画、文献书简、书法、绘画、工艺品、陶瓷和玉器九类文物进行“最具代表性文物”评选，要知道，的一级国宝级文物，何止千万，想要挑出九件代表性的文物，而且要让大多数的专家，学者认同，还要让民众认可，这绝对不是一件容易的事。

趣谈网小编今天说的这件宝贝，就是在石刻壁画类文物中，脱颖而出的第一文物：秦石鼓文。

石鼓文，按照字面上的解释，就是刻在石鼓上的文字。这十个古代石鼓，发现在初唐年间，地点是陕西省宝鸡市郊东南十里渭河南岸石鼓山石鼓寺。当时，这十个石鼓，被弃之于荒野，与蛇虫为伍，与青草霉苔相伴。任由风剥雨淋，尘封泥溅也不知道过了几甲子年。

初唐某一个慧眼识珠的高人文士，发现石鼓，当即被石鼓上精美绝伦的文字给震惊了，沦落草野的石鼓，开始登堂入室，并逐步改变了卑微的命运。

中唐时，郑馀庆曾经将它们放到了凤翔的孔庙，可是不知道是什么原因，竟丢了一个。到了北宋年的皇祐四年，向传师竟奇迹般，将这个丢失的石鼓找了回来，可是已经被不识货的人凿成舂米的石臼了。

对于这十个石鼓，以及石鼓上的文字，北宋的欧阳修曾经做过专门的研究，当时，他能辩识清楚的文字，一共有465字（而到了近代，能辨别的文字，就剩下240个字了）。

这十个石鼓，应该是秦惠文王时代的宝贝，文字记录的应该是：秦惠文王下旨召回长子赢荡，并在咸阳封他为太子。文字记录的情景还有：赢荡成为太子之前，曾狩猎并献给父亲，还有他被封为太子之后，开始关心国家农耕，狩猎、捕鱼和祭祀等体恤万民的真实情况。

石鼓上的文字记录，采取的是《诗经》四字体诗词，诗词这样描绘道：吾車既工，吾馬既同。吾車既好，吾馬既阜。君子員獵，員獵員游。麀鹿速速，君子之求——诗词的韵味古朴典雅，并透漏着一种简单凝练的高古气息。