清朝皇帝临幸妃子 其过程复杂不堪入目

在古代帝王的宫廷生活中，侍寝是一件极为重要的事情，关乎血脉传承与皇室后嗣。帝王会根据自己的兴致选择妃子来侍寝，而侍寝的人员则包括已封的妃嫔、宫女，甚至在某些特殊情况下，还包括官员进献的女子。对于帝王而言，即使是睡女人这样私密的事情，也需要被详细记录。总管太监随身携带的小本子上，会详细记载某年某月某日某时，皇帝睡了哪位妃子，其程度甚至比内务府官员记录的“起居注”还要细致。

这样的制度对于皇帝和妃子们来说，更像是一种约束和规矩。敬事房制度的设立，让皇帝在选择妃子侍寝时受到了诸多限制。康熙皇帝虽为“有作为”的皇帝，却也对这一制度感到不满。为了规避这些限制，康熙不惜动用内帑外赋修建行宫，让自己在行宫中临幸妃子时不受束缚。后来的几代皇帝对于这种嫖妓般的侍寝过程大多自律较严。六下江南的皇帝和常住在圆明园的皇帝们则能尽情享受女人的风情。而不少宫中女子为了获得皇帝的宠爱，也会积极主动地争取侍寝的机会。

侍寝的过程并不简单。太监会按照规矩将妃子带入寝宫，而皇帝则通过翻牌子的方式来选择侍寝的妃子。整个过程都有严格的程序要求，甚至包括事后避孕的措施都有明确规定。这种不太合乎人道的存档制度据说是皇帝从学来用以限制子孙淫豫之行的手段。尽管皇帝们对此肯定不满但也不能随意更改于是设法规避比如住在行宫就不必奉行存档制。年轻的咸丰帝便常常住在圆明园以享受更多的自由。

然而对于大多数嫔妃来说侍寝更像是一种被玩弄的机会而非真正的宠爱她们只能抱以听天由命无可奈何的态度然而也有部分宫中女子会积极主动争取侍寝的机会以获得皇帝的重视和后宫的权力。但连这种被玩弄时的义务也是她们难以期翼的机会这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。