十大活菩萨：肉身竟千年不腐

在佛教的修行之中，达到最高境界的僧侣，有望圆寂后肉身不坏，这种现象在佛教中被称为“全身舍利”。这种舍利被视为修行者经过长期修炼，戒定慧之所熏修的最高成果。

一、慈航菩萨

慈航法师，俗名艾继荣，于1893年出生，17岁在福建大金湖剃度出家。他追随太虚大师，弘法于全国各地，晚年更是驻锡于台湾，创办台湾佛学院，为台湾的佛教发展做出了巨大贡献。特别是在国难当头之际，慈航法师积极宣传抗日国策，成为僧侣中的表率。他于1954年圆寂后坐缸，五年后开缸时全身完好，成为台湾历史上第一尊肉身菩萨。

二、仁义师太

仁义师太，俗名姜素敏，于1911年出生。她在1940年来到五台山显通寺出家，法名仁义。仁义师太一心向道，潜心修行，农禅并重。在她自知尘缘将尽时，她嘱咐弟子不要火化她的遗体，而是要进行坐缸保存。令人难以置信的是，在她圆寂三年零两个月后，她的身体仍然保持完好。尤其是令人惊奇的是，她的女性特征已经消失，乳房消失，胸部平整，下身长合无痕。她的肉身成为了佛教界的珍贵宝物。

这两位肉身菩萨的修行生涯和成就，无疑是佛教修行者的典范。他们的修行不仅体现了佛教的精神，也体现了他们对自己信仰的坚定和执着。他们的成就不仅为佛教界所敬仰，也为世俗社会所惊叹。他们的肉身不坏的现象，更是为佛教的修行和信仰提供了有力的证明。

佛教中的肉身菩萨是修行者经过长期修炼的最高成果，是佛教信仰的见证。慈航菩萨和仁义师太的成就，不仅为佛教界所敬仰，也为世俗社会所惊叹。他们的修行和成就，无疑为我们提供了宝贵的启示和借鉴。