十大肉身菩萨：死后竟千年不腐

在佛教的修行之中，达到最高境界的僧尼，有可能实现圆寂之后的肉身不坏，这样的神奇现象在佛教中被称为“全身舍利”。被尊称为“肉身菩萨”的他们，不仅修为深厚，更是佛教精神的体现。

一、慈航菩萨

慈航法师，俗名艾继荣，于1893年出生在闽北。他在17岁时选择剃度出家，后追随太虚大师，为弘扬佛法做出了巨大贡献。他不仅在国内各地巡回弘法，更是宣传抗日国策，表现出强烈的民族责任感。晚年的他，因对大陆青年僧人的收留与培养，为台湾佛教的兴盛打下了坚实的基础。1954年，慈航法师圆寂后坐缸，多年后开缸仍面目如生，成为台湾历史上的第一尊肉身菩萨，他的金身现在供奉于台湾弥勒内院。

二、仁义师太

仁义师太，俗名姜素敏，出生于东北。她在1940年来到五台山，在显通寺出家，法名仁义。她一心向道，潜心修行，对经典有深入的理解，同时重视农禅并重。1995年，她预知自己的缘分将尽，吩咐弟子在她去世后不要火化，要坐缸保存她的肉身。三年后的一个令人难忘的日子里，她的弟子打开坐缸，发现仁义师太的身体保存得十分完好。更令人惊奇的是，她的女性特征已经消失，身体干缩但肌肤完好。这样的神奇现象，无疑再次证明了佛教肉身的神奇与伟大。

这两位肉身菩萨的神奇现象，不仅展示了他们的深厚修为，更是对佛教精神的生动诠释。他们的生命历程和修行成果，为后来的僧尼树立了榜样，也为佛教的传承和发展做出了巨大贡献。他们的存在，是佛教修行的最高境界的见证，也是佛教信仰的坚定与执着的象征。