太原保卫战：李光弼与史思明10万大军血战50多天

　　战前形势

　　唐玄宗天宝十四年(755年)十一月，河北、卢龙、河东三道节度使安禄山在范阳发动叛乱，率精兵15万南下。派将军何千年至太原，以献俘为名，诱太原尹杨光瞓出迎，随即掳走处死。十二月，渡黄河，占东京(今河南洛阳市)。玄宗派高仙芝领兵5万御敌，又命宦官边令诚监军。唐将封常清率领的队伍未经训练，屡战屡败，便为高出主意敌强我弱，不能再战，必须坚守潼关，否则长安难守。高便死守潼关，使安部无法前进。边令诚不懂军事，却乱加干预，高不听从，便上奏诬陷，玄宗居然下令处死高仙芝、封常清。起用病休在家的哥舒翰，命他率兵8万讨伐安禄山，会攻洛阳。此时，唐朔方节度郭子仪率军围攻安禄山占据的云中(今山西大同市)，攻占马邑(在今山西朔州市)。河北常山颜杲卿联络河北17郡起兵反安禄山，切断安的归路。安禄山命史思明、蔡希德各领1万人，自南北两路夹击常山，颜向新任的太原尹王承业求援，王坐视不救。

　　天宝十五年(756年)正月，常山被安部攻下，颜杲卿遇害，河北大部沦陷。唐玄宗命郭子仪撤围，回朔方取兵会攻东京，命郭部大将李光弼率朔方兵1万出井陉，攻河北。二月，占领常山，击败史思明军。史思明断绝李光弼粮道，李光弼向郭子仪求救。四月，郭发兵出井陉，与李光弼联合打败史部。安禄山派5万余人援史，五月，在嘉山被郭、李打败，死4万余，河北10余郡又归唐有。郭、李上书给玄宗，要求北取范阳，安部军心必乱，一定要固守潼关，不可轻出。玄宗却听信杨国忠谗言，逼迫哥舒翰出兵。六月八日，哥舒翰军被打败，3万士兵只有8000余逃进潼关，哥舒翰被俘。九日，潼关沦陷。十三日，唐玄宗逃离长安，京城落入安禄山之手。郭子仪、李光弼将部队撤回井陉。杨国忠的坏主意，葬送了大好形势，也葬送了他和杨贵妃的生命。七月，唐肃宗在灵武即位，改元至德，郭子仪领兵5万赶至灵武。八月一日，肃宗任命郭子仪为武部尚书、灵武长史，以李光弼为户部尚书、北京留守。李光弼带领5000兵马赴太原。

　　李光弼守太原

　　李光弼与郭子仪同为平定安史之乱的名将，当时有“李郭”之称。他的祖先本是契丹酋长，他勇敢善战，“以奇用兵，以少败众，治军与郭不同，郭尚宽，李尚严，发号施令之时，“诸将不敢仰视”。他到太原上任之前，皇上以原太原节度使王承业军政不修，派御史崔众收其兵，然后移交给李光弼。崔众收兵后，常当堂持枪欺侮王承业，光弼到后，又不立即交兵，光弼毫不客气地命部下将他扣押起来。正好皇上派宦官来，要晋升崔众为御史中丞，问光弼“崔众在哪儿？”光弼说“众有罪，已拘捕。”宦官打开圣旨给光弼看，光弼说“我今天只准备斩御史，如果宣布诏书，我说斩中丞，如果任命他当宰相，我就斩宰相。”吓得宦官收起诏书而回，第二天，光弼将崔众押到碑堂下斩首，威震三军。

　　至德元年(756年)十一月，安禄山派史思明、蔡希德、高秀岩、牛廷介四员大将，分别从定州、上党、大同、幽州，领兵10万，围攻太原。当时李光弼精兵都已调赴朔方，手下只有乌合之众，还不满万人。史思明得意地对诸将说“太原屈指可下，太原一攻占，朔方、河、陇可鼓行而下。”光弼部下颇感惊慌，要求赶快修城。光弼说“太原城周围40里，敌人很快就到，现在修城已来不及。”于是率领战士和百姓到城外挖壕沟，又用所挖土做了几十万块砖坯，存放城内。等敌兵攻城，光弼一边守城，一边用砖坯加高城墙，哪里有损坏，立即运砖坯补上。敌兵攻不进城，便在城外叫骂，光弼在军中招募到善修地道的士兵3名，让他们率兵连夜修地道，通到阵地前，当敌人叫骂之际，将士突然伸手拽住敌将的脚，拖进地道，拉到城上斩首，从此敌将不敢逼近城墙，走路都要看一看地面，害怕又冒出“地藏菩萨”来。光弼又赶制大炮，发射巨石，等敌人逼城，一发即可击毙20多人。敌人损失十分之二三后，在离城数十步外扎营，将太原团团围住。光弼派人约期投降，挖地道至敌营周围，到期，光弼在城上派偏将率数千人出城，装作投降模样，敌正举目张望之际，营中忽然地陷，1000余人被埋入土中，敌营大乱，光弼之军乘机攻杀，俘斩万人。史思明派人从山东赶运攻城设备，走到广阳(在今山西平定县南)被光弼派将袭击，将敌护兵3000人全部消灭。

　　史思明围攻一个来月，不见成效，又挑选精锐作游兵，布置他们“我带大兵攻北边时，你们就到南面，我攻东，你们就到西，一有空子，就乘机攻进城去”。光弼军令严整，守兵不论敌人进攻与否，都严加防范，使敌无隙可乘。至德二年(757年)一月七日，安禄山被其子安庆绪杀死，庆绪继承帝位后，调史思明归范阳，留下蔡希德继续围攻太原。二月，李光弼乘敌松懈之际，组织敢死队出击蔡希德，大获全胜，杀敌数万，蔡扔下军资器械，狼狈逃窜。至此，50多天的太原保卫战胜利结束。在这期间，李光弼一直在城东南角帐篷中住宿，一有情况，立即起来应对，路过府门，也不去看一下妻子儿女，敌退三日，处理完兵事，才回府第。

　　保卫战胜利的原因和意义

　　太原保卫战是以少胜多，以弱胜强的战斗。史思明有10万精兵，而李光弼兵力不足1万，还是乌合之众。史思明向以骁勇闻，蔡希德“有才略”，其“谋略、果断、英武”胜过史思明。在太原战前，天宝十五年(756年)二月，李与史、蔡曾较量过，当时李率精兵1．3万人，自井陉出兵攻占常山，史率2万余骑围攻40多天，断绝李的粮道，李向郭子仪告急，郭率兵2万和李联合作战，才将史、蔡打败。而太原之战比起常山更艰苦，敌我力量悬殊，而且外无援兵，条件恶劣，犹能取胜，不能不归功于李光弼的指挥有方。

　　太原是唐室发祥之地，建为北京、北都，太原保卫战的胜利意义甚大。守住太原，唐朝可随时出兵井陉，截断安禄山的归路，安军有后顾之忧，就不可能全力攻击灵武的肃宗政权，这为唐室复兴，最终平定安史之乱奠定了基础。反之，如果太原落入安史之手，河东、河北、河南连成一片，向山东、陕西扩展，安史完全可能像后来的金朝，占有整个北方，如果不能进而统一全国，也可拥有半壁江山，使全国一分为二。可见，太原保卫战是安史之乱的8年中至关重要的一仗。

　　演义第一回，就点明乱自上起，而罪魁祸首就是十常侍，从汉桓帝时代的曹节，到勾结张角的封谞，到把持朝政的赵忠、张让等人，都是十常侍之一。十常侍在汉灵帝时期更加嚣张跋扈，这些人互相勾结，排除异己，只要和自己意见不合，就找机会将对方驱逐或诛杀。对一些剿灭黄巾有功的大臣，赵忠、张让等人也毫不客气，只要没有上交保护费，一律罢免官职。就算是皇甫嵩、朱隽等一方诸侯不交钱，也照样罢他们的官。十常侍为非作歹，横行不法，但很奇怪，汉灵帝却对他们非常信任，视之为忠臣，更不会舍得杀掉十常侍了。

　　十常侍究竟有什么本事，让汉灵帝如此信任他们，就算是有人当面揭穿，灵帝也信之不疑?

　　当朝政日坏，百姓愁苦，长沙的区星率领民众反叛;渔阳的张举、张纯造反，张举还称天子，张纯也不赖，做大将军。当下面的奏章像雪片一样飞到朝廷，十常侍都把这些走着隐瞒起来，并不汇报给汉灵帝。于是，当汉灵帝在宫中和众人宴饮的时候，谏议大夫刘陶跑到汉灵帝身前放声大哭。灵帝心里有点窝火，自己正高兴，真是败兴!但还是压住火气，问刘陶为何大哭。刘陶就说“天下危在旦夕，陛下怎么还能够和太监在一起喝酒取乐呢?”自古以来，文人都喜欢夸大其词，一如现在网间诸多文字。作为谏议大夫，玩弄文词是基本功，可这个刘陶还不过关。虽然说忠义可嘉，但要长期抗战，还得先保住性命再说。开口就是天下危在旦夕，置汉灵帝于何地?不就是当面批评灵帝混蛋，就是他害的吗?难怪灵帝生气。

　　灵帝说“天下承平日久，有何危急?”看灵帝语气，有些质疑，有些反问，但还没有想治刘陶的罪。灵帝知道天下纷乱吗?应该不知道。一方面是十常侍有意隐瞒各地奏报，另一方面是作为天子的汉灵帝自己，自视甚高，根本不会觉得自己的统治会有什么问题。

　　十常侍经常歌功颂德，隐瞒真相，是灵帝不杀十常侍的第一个原因。

　　刘陶说“四方盗贼并起，侵掠州郡。其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。朝廷正人皆去，祸在目前矣!”刘陶虽然耿直，不笨，立刻意识到自己的语言可能冲撞了汉灵帝，急忙明确自己矛头所刺的方向其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。既然是十常侍的问题，那吾皇依旧圣明!而朝廷正人皆去，是告诉汉灵帝，有这种看法的并非一人，而是众臣的公议。十常侍和朝中大臣关系一向很僵，从汉桓帝时期开始，大将军窦武，太傅陈蕃就想铲除十常侍，而现在的皇甫嵩、朱隽等人对十常侍意见都很大。一旦汉灵帝询问一些宰辅大臣的意见，马上可以得到验证。

　　于是十常侍不等汉灵帝询问，跪下来，但并非请罪，而是倒打一耙，以攻为守“大臣不相容，臣等不能活矣!愿乞性命归田里，尽将家产以助军资。”言罢痛哭。面对朝廷大臣的攻击，十常侍表示这些不过是朝廷大臣和他们之间的政治斗争，一向强势的十常侍，在汉灵帝的面前却总是扮演着弱者的角色。并且官员们最看重的无非是官位和财富，既然大臣抨击十常侍卖官害民，那我们情愿辞官归乡，捐出所有财产!十常侍很高明，历来天子最讨厌党争，一旦大臣抱成团，就可能架空皇帝。而表示无意于官爵财富，更是技高一筹，让汉灵帝心中的天平立刻倾向于十常侍。

　　十常侍以攻为守，表示无意官位财富，是灵帝不杀十常侍的第二个原因。

　　汉灵帝大怒，斥责刘陶“你们家也有服侍你的人，为什么唯独不能容忍服侍我的人呢?”

　　这句话体现了灵帝作为帝王的寂寞和无奈。虽然贵为天子，却事事要以天下为重。尤其是大臣们经常打着大义和道德的旗号，约束皇帝，让皇帝无法享受到做自己的快乐，一旦什么都要为他人，为苍生，确实也是件很累的事。就像乾隆帝晚年怎么会不知道和珅贪污，只是多年眷顾之下，和珅也能倾心讨好，给了乾隆别人无法给予的快乐和享受。汉代的皇帝大都幼年登基，从小陪伴他的太监，就是他唯一能够信任的人。

　　做皇帝时的寂寞和无助，对十常侍的依赖和信任，是灵帝不杀十常侍的第三个原因。

　　刘陶被士兵拖出去，遇上了司徒陈耽，陈耽一看火大，截下刘陶，跑去质问汉灵帝“天下人民，欲食十常侍之肉，陛下敬之如父母，身无寸功，皆封列侯;况封谞等结连黄巾，欲为内乱陛下今不自省，社稷立见崩摧矣!”陈耽作为司徒，是三公的身份，语气比刘陶更加强硬，用鲜明的对比，直斥灵帝昏聩!但汉灵帝也见惯风波，马上避重就轻，抓住刘陶语句中的一个破绽进行猛烈攻击“封谞作乱，其事不明。十常侍中，岂无一二忠臣?”汉灵帝以为，封谞只是有造反嫌疑，都已经被抓，大臣们还要再牵扯到其他人就实在有些过分了。难道要把自己身边的人全部都抓光吗?

　　这里，汉灵帝把自己的位置已经坚定的和十常侍捆绑在一起，对陈耽等朝廷大臣已经变成了敌对态势。陈耽知道再说只能招祸，于是拼死磕头，血溅台阶。汉灵帝大怒，吩咐将刘陶陈耽一并下狱。

　　灵帝以十常侍为私人财物，将朝臣反对视为对自己皇权的挑衅，是灵帝不杀十常侍的第四个原因。

　　，十常侍就命人将二位大臣在狱中杀害，矫诏命令孙坚担任长沙太守，去剿灭区星;命令刘虞为幽州牧，去剿灭渔洋张举张纯。孙坚精通谋略，不出五十天就平定长沙，而刘虞得刘备帮助，数日大战就击溃张举主力，渔阳尽平。十常侍代表朝廷封赏孙坚为乌程侯，拜刘虞为太尉，连逃犯刘备也被免除当日鞭打督邮的罪过，任命为平原县令，平原县广有钱粮，刘备的日子舒服了很多，怨气自然也淡了很多。

　　十常侍虽然贪婪，但并不昏聩，问题出现及时进行补救，他们这么做是无奈之举，只是为了更长久的维系自己的权力。也因为如此，成为灵帝不杀十常侍的第五个原因。