盘点上古十大妖仙,第一名是它

　1.月出皎兮，劳心悄兮;有意变化，君莫笑兮狐仙

　　狐王，出现在名著《西游记》中。而九尾狐，最早是出现在《山海经》。青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。(《山海经南山经》)，青丘国在其北，其狐四足九尾。《山海经海外东经》。狐，在传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物)。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能食人的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象徵子孙繁息(见《白虎通德论封禅篇》)。食人之传渐隐，为瑞之说渐渐出现。但同样是

　　东汉的《说文解字》中，解狐为祆兽也，鬼所乘之。可见，狐有灵气(妖气)，在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说﹕唐初以来，百姓多事狐神，当时有谚曰﹕无狐魅，不成村。而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的(《封神演义》)，而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。妖媚、邪气、仙灵、神秘、狡猾，可以说是人想到狐后最明显的感觉。

　　结论狐王取材于《山海经》中的妖兽九尾狐