梁武帝真的是四十年不近女色？梁武帝为何ldqu

　　的皇帝都好色，这是事实，但也有一位皇帝以高寿和不近女色出名，他即是梁武帝萧衍。《梁史》记载，萧衍“五十外便断房室”，天监十二年(513年)，萧衍始“不与女同屋”。假如以他86岁逝世来算，近40年没有碰过女性。

　　梁武帝真的是四十年不近女色?你相信吗?假如是，他“禁欲”的本相究竟是什么?

　　萧衍禁欲，“不与女性同屋”，后宫那些女性都哪儿去了?史载，除贵嫔丁令光留在京城外，别的嫔妃都让萧衍撵走了，跟各自分封在外的儿子去一起住了。古代的皇帝“三宫六院七十二妃”，除未能成年而夭折者，多为荒淫男子。不少人因而认为，萧衍是一个好皇帝，难能可贵。

　　实际上，萧衍被神化了，或者说现代有专家在为他“昭雪”，本来萧衍也是一个荒诞的皇帝。

　　南朝皇帝多奢华腐糜。萧衍当了皇帝后，没有秦始皇嬴政一致六国的气魄，却学起了嬴政悉收六国后宫美人的做法，把住处搬到了当年萧宝卷作乐的地方，把萧宝卷的后宫美人也“收”了下来。

　　史家通常的观念是萧衍五十岁今后，“一心思佛”，所以才“禁欲”。事情绝不会这么简略，最小的女儿长城公主即是他五十多岁时生的，据《建康实录》，萧衍到59岁才“断房室”，而此刻，萧衍已信佛多年也。

　　皇帝(或者说通常男子)对待女色的情绪多如汉成帝刘骜那样，“牡丹花下死，做鬼也风流”。从萧衍前期的放纵做法看并未免俗，他信仰道教，把行房看成是一种保健项目。在当了几年皇帝后，又改信佛教，但改食素食却不回避性生活，仍贪恋女色。

　　这么，吃得没营养，却“干得多”，风流快活的一起，身体不弄成空壳才怪呢。时臣谢朏、孔彦颖等劝萧衍不要茹素了，恢复正常的帝王饮食，但未被接受。

　　禁欲，是因为有难言之隐

　　“万寿无疆”，是一切帝王的希望，在这种情况下，取风流仍是赌长命，萧衍挑选了后者。归根结底，是出于健康的考虑，所谓“行人之能行者”，乃寻求长命之新途径。

　　这种观念颇有道理，萧衍“四十年不近女色”的开始因素应当就在这儿。公然，不过性生活，不杀生以后，他的健康问题解决了，脑子也不发昏了。用萧衍自个的话说是，“既不御内，无复欲恶障，除此二障，认识稍明，表里经书，读便解悟”。

　　帝王有幸遍全国美人之特权，萧衍“四十年不近女色”，萧衍知道自个不行了，爽性“落发”，当个干净皇帝，还落个长命，遂至死不再碰女性。这大概是萧衍“禁欲”的开始本相吧，也是他五十岁开外突然改动信仰，抛弃道教，信仰佛教的一种新解说。(作者 倪方六)

　　孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，伟大的政治家、思想家和教育家，儒家学派的创始人。一生以博学著称，堪称当时的百科全书。

　　关于孔子的博学，咱们下面举几个例子

　　(一)、“天降大雨，商羊起舞”

　　一天，齐国的朝堂上飞来了一只只有一条腿的鸟儿，而且还在厅堂之上翩翩起舞，展翅高亢。齐国时任国君齐景公感觉这件事情非常的奇怪，于是就派人到鲁国去请教已经名扬在外的孔子。

　　孔子听完情况后告诉来使，这种鸟儿叫作商羊，此鸟的出现乃是大雨来临的预兆。而且还表示自己听说以前有小孩子弯起一只脚，抖动两肩，一边跳一边唱那个神秘的歌谣——“天降大雨，商羊起舞”。

　　所以，孔子告诉使者，现在齐国也出现这种鸟，可能大雨将要来临。现在当务之急，应该马上告诉广大民众，赶快修理沟渠，修筑堤坝，严阵以待大雨的到来，不然将有洪灾。

　　果然，当齐国人修好防洪、排水的设施之后，大雨很快就来临了。由于降水太大，导致洪水泛滥，淹没了很多地方。当时山东东部地区的很多小国深受其害，只有齐国提前做好了准备，没有受到破坏。齐景公后来感叹地说道“圣人说的话，真实可信并且应验了!”

　　(二)、土中之怪为坟羊

　　鲁定公五年，这年孔子四十七岁。当时鲁国的执政大臣季平子，在家中挖井时挖出来一只用土做成的一只类似羊的东西，但他并不知道这是什么东西。于是他派人把孔子找来，告诉了孔子自己从井里面挖出了一样东西。

　　狡猾的季平子想要试探一下孔子的学识是否徒有虚名，于是他便告诉孔子，自己家人从井里面挖出来一只土狗。

　　说完，他就用炯炯有神的双眼盯着孔子看，想要看到孔子回答不上来或者答错时的尴尬表情。，孔子却并没有丝毫的迟疑，而且立马对他的话进行了反驳，表示从井里挖出来的不是什么土狗，而是一只土羊。

　　孔子之所以这么说，是有自己的理论根据的，因为他之前曾经听某位高人说过，土石之怪为魍魉，水中之怪为龙，土中之怪为坟羊。说出自己的理论依据后，孔子抬起头来微笑地看着季平子，季平子顿时佩服得五体投地。

　　(三)、水中萍实

　　几年之后，楚昭王在回国的途中(因为其父楚平王的缘故，楚国遭到吴国的进攻，差点灭国，后被秦国所救)，在过河时忽然看见河面上有一个东西顺流而下，而且那东西竟然直接触碰到了楚昭王的座船。，当楚昭王的手下把那东西从水中取出来的时候，包括楚昭王和随从的大臣在内的所有人，都没有人能够认出来这是什么一样东西(直触王舟，舟人取之，王大怪之，遍问群臣，莫之能识)。

　　内心极度好奇的楚昭王，便派出使臣带着那物和礼品去请教孔子。孔子见到那东西之后竟然面露惊喜之色，高兴地向楚国使者表示，这东西名叫萍实，是一种非常吉祥的东西，只有成就霸业的国君才能得到呀!

　　，楚国的使臣听后却有些不解，便问孔子是怎么知道这东西是萍实。只见孔子微微一笑，表示自己过去在楚国境内游历的时候，曾经听到一首民谣，而民谣中唱道‘楚王渡江得萍实，大如斗，圆而赤，剖而食之，甜如蜜’。

　　所以，孔子表示自己以此知道那东西名叫萍实。使臣又问孔子，萍实能否经常得到?孔子摇头表示不太可能，因为萍实乃是集天地之精华而成的灵物，千年也难得一遇。而且还特意告诉使者，现在楚昭王得到了它，是楚国将要振兴的征兆。并且让他回去之后，代自己向楚王表示祝贺。

　　使臣回去后，将孔子的话告诉楚王。楚王听了很高兴，对孔子的博学多识赞叹不已。