明代第一奇人刘伯温：竟准确预言了朱棣造反

　　烧饼歌对于预言采取了一问一答的形式，其中成功的预测到靖难之役，明成祖夺得天下的是以下这几句。面对朱元璋对于明朝气运的提问，刘基回答道“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”朱元璋又问道“朕今都城竹坚守密，何防之有?”刘基回答道“臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。”随后刘基又做了下面这首歌

　　刘伯温《烧饼歌》部分内容

　　此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，

　　秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。

　　北方胡虏残生命，御驾亲征得太平，

　　失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。

　　国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，

　　相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。

　　对于朱元璋身后之事，刘基预言道明代虽然是一统天下，仍然需要日夜提防警惕，大明朝在南方的气运将会衰落，北方将会重新成为龙兴之地，这便是预言王朝的国都将会迁移到北方。“嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西”，意思是说太子标虽然是嫡出，可是文星却要继承皇位，而且需要注意的是你的孙子。

　　其中的“文星”，实指后来的建文帝，而他当皇帝后会遇到很多麻烦。也即是说，虽然我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。

　　在后面提到诗中，还见到了朱棣的年号永乐，而朱棣的靖难之役宣告成功，自己也登上了皇位，年号永乐。“秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡”则提到了朱棣的一个重要的谋臣姚广孝，他曾经是一个和尚，在靖难之役中立下了汗马功劳。再后面的四句诗分别又预测了朱棣即位之后，几次亲征蒙古的活动和明代中期的一些事情。

　　其实对于靖难之役不仅烧饼歌做出了一个大胆的预测，我国的比较著名的两个预言《推背图》和《梅花诗》也有比较精彩的着笔，关于“靖难之役”一事，《推背图》在其第28象中做出了这样一个预言。其谶曰“草头火脚，宫阙灰飞，家中有鸟，郊外有尼”;颂曰“羽满高飞日，争妍有李花，真龙游四海，方外是吾家”。关于这一条清代著名的大才子金圣叹批注道“此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡”，这显然也是预测了朱棣夺权的信号。

　　在南宋卲雍所传下来的《梅花诗》中，第四首专门预言明朝史事，其曰“毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非”。“英雄起布衣”系指明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒却建立了一番千秋的功业;而“飞来燕子寻常事”，而燕子就是指“燕王”，这句话即指燕王朱棣起兵南下废掉建文帝，篡夺政权后又迁都于北平，也就是现在的北京。

　　后来在明太祖朱元璋死后，他的孙子建文帝朱允文即位，此后藩王势力日益膨胀。为了解除这种尾大不掉的情况，建文帝采纳谋臣的建议采取一系列削藩措施，这些措施严重威胁藩王利益，坐镇北平的燕王朱棣起兵反抗，随后挥师南下，史称“靖难之役”。1402年，朱棣攻破京城南京，当天宫廷之中发生大火，建文帝下落不明。同年，朱棣即位，就是明成祖。

　　第二年，改元永乐，改北平为北京。1421年，北京城全部主体工程建成，朱棣正式迁都北京，称北京为京师，南京为留都。

　　尽管后人对于《烧饼歌》虽然见仁见智，真真假假，虚虚实实，既不可完全相信它，但又无法怀疑它否定它，后来历史中所发生的许多事情确实又和《烧饼歌》有吻合之处，《烧饼歌》的真相到底如何，我们已经不得而知了，在这里我们只能是姑妄言之了。

　　公子华，嬴华。他是谁呢?大部分朋友认为嬴华是秦孝公的儿子之一。可电视剧《芈月传》里说嬴华是秦惠文王的儿子之一。这又是为什么呢?

　　关于嬴华此人，在《芈月传》之前有两种说法。一嬴华是秦惠文王赢驷的弟弟，秦孝公的儿子之一。赢华善武，为当时秦国大将。秦楚大战，赢华为回救咸阳，突围，力战而死。二赢虔(秦孝公兄长，秦孝公太子驷之傅)的小女儿也叫嬴华。

　　加上《芈月传》里嬴华是秦惠文王赢驷的儿子之一，大反派魏琰之子。这样一来，有了三种说法。这三种说法哪一种是对的呢?查阅了很多史料，结果还是没有发现，史料对此人的记载少之又少。

　　这三种说法哪一种是正确的?我们按照每种说法来看。

　　一，嬴华是秦孝公兄长，秦孝公太子驷之傅赢虔的女儿。这一点，几乎是没有记载，能证明这一点的资料几乎不见，只是在小说中出现。

　　二，嬴华是秦惠文王赢驷的弟弟，秦孝公的儿子之一。这一点，是很多朋友公认的，在《芈月传》之前的《大秦帝国之纵横》里是这样讲的，在极少数的史料里也有这样的记载，百科类网站相关词条也就这样介绍的。可是，即便是这样，也并不能证明嬴华确实是秦惠文王赢驷的弟弟。

　　三，嬴华是秦惠文王赢驷的儿子之一。这样的一个关系似乎让人不解，有的朋友也说这是错误的。那这种说法有根据吗?有。根据是什么?是姓氏，是“华”这个姓氏。据记载，在赢华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称华氏，称咸阳华氏。

　　华氏的起源很多，有五种。1源自子姓，出自春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑，属于以封邑名为氏。2源于姒姓，出自夏朝仲康封观于西岳华山，属于以居邑名为氏。3源于姬姓，出自春秋时期郑国世子华，属于以先祖名字为氏。4源于嬴姓，出自战国末期秦国公子华，属于以先祖名字为氏。公子华，即秦惠王的儿子之一，名华。5源于蒙古族，出自元、明、清时期蒙古诸部，属于汉化改姓为氏。

　　各位朋友看清楚了吧，源于嬴姓，出自战国末期秦国公子华，属于以先祖名字为氏。公子华，即秦惠王的儿子之一，名华。假如有“华”姓的朋友，应该对这一姓氏起源不陌生。

　　，《芈月传》把嬴华写成秦惠文王的儿子之一，这一点不能说错，至于是不是魏琰之子，史上却无记载。

　　关于嬴华的身世，上述哪一种才是正确的，这一点也只能等到我们掌握了更多的史料才能下结论。模糊不清，或是有多种差异记载的历史人物，任谁去杜撰，也难以说对还是错。