打狗棍戴天理老婆怎么死的？何七姑女儿秀儿简

　　秀儿媒婆何七姑的女儿，自小对戴天理心生爱慕，后嫁进戴家。戴天理得罪了利益集团而被捕入狱，秀儿为了救戴天理，进京城写血书救夫，历经千辛万苦。

　　抗日大戏《打狗棍》正在热播中，剧中戴天理的老婆叫秀儿，她邻家的气质和灵秀的长相很符合秀儿这个人物的特质。秀儿贤惠、善良、识大体明大义、坚贞不屈，给观众留下了深刻的印象。

　　戴天理老婆秀儿简介

　　秀儿是媒婆何七姑的女儿，属于是家境一般、小门小户的一类，自打看了戴天理丽正门前“救父”的一幕，就对戴天理心生爱慕，也终于嫁给了自己的心上人。秀儿嫁给戴天理以后，在家相夫教子，孝顺公公，视养女若冰为己出。她身上几乎体现了中华民族女性的所有美德——贤惠、善良、识大体明大义，是个坚贞不屈的民国“奇女子”。当戴天理因得罪了利益集团而被捕入狱时，秀儿为了救戴天理，进京城写血书救夫，历经千辛万苦。

　　秀儿为戴天理生的儿子生死不明，疯了，经过半年的调养，好不容易疯病好了。秀儿想再给戴天理生个孩子，可四爷告诉戴天理如果想保秀儿的命就不能再让她生孩子。没想到这话被秀儿听到，秀儿又以死相逼，要为戴家传宗接代。如果不能生孩子也不休了自己，自己只求一年，四爷被秀儿震撼了，同意再给她开个方子，十副药后就和戴天理同房。

　　秀儿怎么死的？

　　一年以后，秀儿又要生产了，不过这次四爷并没有来，孩子和秀儿只能保一个。秀儿说什么要生下孩子不顾自己的性命，如果不保孩子自己就咬舌自尽。秀儿告诉戴天理知道自己身子虚，让她们把自己肚子剖开保孩子，一定是个男孩。

　　孩子生下来秀儿就要不行了，秀儿还问戴天理是男孩还是女孩，戴天理眼里含着泪称生了个儿子，秀儿听完这句话笑着闭上了眼。戴天理抱着孩子出门告诉父亲秀儿死了，老爷子对着秀儿的屋子深鞠一躬。老爷子问生的男孩女孩，戴天理说是个女孩，就叫她若男吧。

　　所谓的供品就是摆供在让坟前供祖宗享用的，上坟的人临走都会把供品带回去，古人上坟倒不把供品带走，他们会在坟地里把供品吃掉，深埋地下的祖宗照样尝不到一星半点儿。

　　孔子的高足曾子当年被人质问过“夫既遣而包其余，犹既食而裹其余欤?君子既食，则裹其余乎?”意思是你带着供品来祭奠祖宗，怎么祭奠完了自己大吃起来?吃不完怎么还打包?你这不是故意跟祖宗过不去吗?

　　曾子回答说“吾子不见大飨乎?夫大飨，既飨，卷三牲之俎归于宾馆，父母而宾客之，所以为哀也。”哥们儿没见过国君宴请外宾吗?宴席结束了，国君必定把没有吃完的大菜送到外宾的下榻之处，让他们继续享用，我把供品打包带走，就等于把自己当成了外宾，把祖宗当成了国君，这是在表明阴阳相隔比两国的距离还要遥远，并以此寄托自己的哀思啊!

　　曾子的解释牵强到了极点，说明他是个笨蛋，如果让他的老师孔子来解释，一定靠谱得多。孔子可以这样说人死万事空，死人根本不会吃供品，摆供只是为了表达思念，而把供品吃掉和打包则是为了避免浪费。

　　而宋朝人的做法非常科学，宋朝人每逢清明节和十月初一祭奠祖宗，摆的供品非常丰富，有酒有肉有果盘，祭奠完了就当场大吃大喝，他们称之为“饮福”，意思是吃了供品和喝了供酒能给活人带来福气。

　　宋朝以前祭奠祖宗，惯用“三牲之首”，即猪头、羊头和牛头，这三样都是生的，祭奠以后带回家，如果天气太热，祭奠仪式又太长，中途容易臭掉。宋朝人做了改进，一边祭祀，一边“烟燔牲首”把猪头、羊头和牛头统统烤熟，仪式结束，直接切开，分给大家饮福。