王羲之的后代 揭秘王羲之的后裔子孙今安在

　　王羲之的后代王羲之，东晋时期著名的书法家，被后世人们称之为书圣。王羲之的代表作《兰亭序》被誉为天下第一行书。在书法史上，他与其子王献之合称为二王。。接下来由趣谈网小编来为大家说说王羲之的后代。

　　从禄口铜山北行4公里，依傍在秦淮河边上的山阴村是个古朴的小村庄，男人农忙耕作，农闲外出打工，女人在家种麻、刮麻以补贴家用。

　　山阴村藏有《王氏宗谱》，据载东周时，周灵王的长子姬晋，为保护京郊农田而上书直谏被其父贬为庶人，改姬为王，成为王姓的始祖。晋的儿子王森，为东周末年上卿，封平安公。15代孙王翦为秦国大将，曾破赵、燕、楚等国，封武成侯。18代孙王元迁琅琊临沂。28代孙王祥西晋时官至太保，他卧冰求鲤，奉孝母亲的故事编入24孝，为后人传颂。王祥是王羲之的曾祖，这样算来，羲之是王晋的31代孙。

　　江宁山阴村王氏是以王羲之为源头的，最早定居的是王羲之的第三子王徽之。东晋太元五年（380年），王徽之与谢安在朱雀桥乘船从内秦淮河出城到了外秦淮河，行至铜山弃舟上岸，徽之看到这里依山傍水、风景优美，就定居下来，取名道德村。南宋时，王羲之的第23代孙王五四，原任朝奉郎，因得罪权贵，罢官归隐，为纪念乃祖当年山阴兰亭修禊之盛事，将道德村改名山阴村。

　　村前有王家渡，传说是王徽之泛舟秦淮寻觅隐居地弃舟登岸处，故此得名。村后竹墩山，是王徽之栽竹之处，也是他的归葬地。“文革”时墓地被毁，碑石也无踪迹。村头有一水塘，名“星塘”，相传古时落进一颗陨星，故有此名。传说干旱水枯，还能看到塘里有东西闪闪发光。

　　王惠宽老人今年86岁，是村里年岁最大的一位老人，他是王羲之的46代孙，如今四世同堂，与儿子王先树、孙子王扬胜、重孙王健住在一起。山阴村王氏从45代孙“采”字辈到53代孙“远”字辈共9代同村，这在全国极为罕见。

　　王氏后人修宗谱

　　山阴村保存有《王氏宗谱》37本，其中王先树保管13本，王先胜保管24本。这些谱书中有清同治七年，（1868年）、光绪十八年（1892年）、民国九年（1920年）重修的。

　　解放后这些家谱先由王采金保管，“文革”开始，江宁县的红卫兵听说山阴村有家谱，要来“破四旧”，恰巧这天凌晨，王采金前屋失火，他急忙将家谱藏在后屋写有毛主席语录的大牌匾后面，然后告诉红卫兵说家谱被烧毁，《王氏宗谱》这才逃过一劫。

　　后来谱书一分为二，其中24本由王惠家保管。前年农历六月初六，应是每年晒谱之日，这天恰逢下雨，按惯例延期到十月初一。那天，老人开箱，家谱不翼而飞，这可急坏了村民，大家分头寻找，有人说是老人孙子偷拿了，一查果然是孙子以1000元价格卖给了铜山镇上的收藏爱好者李林。后多次协商不果，去年3月，经江宁区法院禄口庭裁定，山阴村以2000元赎回。《王氏宗谱》历经劫难，如今尚存，实为万幸。

　　《王氏宗谱》有序、记、题、跋；有世系表、先祖像，有家规、家礼、家祭、家训等；还有皇帝敕诰、圣谕。谱为木刻楷书印刷，内容详实、图文并茂，是一部罕见的历史资料。1977年，江宁铜山与溧水石湫为两地山田归属发生争执，后依据《王氏宗谱》所给田产图，解决了纠纷。

　　近有媒体报道，王羲之第46代孙南京人王耿，历时20年编撰了一部《王氏通谱》，从周灵王时第一个王姓开始共87代，长达2500多年，有名有姓王氏人物3万多个，该谱长达14018页，摞起来足有2米多高，可称世界之最。

　　滥竽充数的主人公是谁？滥竽充数的故事，是我们从小就知道的，我还是先讲讲故事再讲讲到底是谁在滥竽充数。

　　古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

　　这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

　　可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

　　故事讲到这里，通常讲故事的人会分析道像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

　　这样的分析是对的我们还要考虑的是难道只有一个南郭先生是个充数的吗?齐宣王不是这样吗?他是真喜欢音乐还是喜欢热闹与排场吗?如果没有烂耳充听的齐宣王哪会有滥竽充数的南郭先生呢?没有昏庸的君主奸臣又哪会有一席之地呢!

　　现在是社会主义社会，我们不提君王与大臣。我们把齐国当作一个公司，总裁要招聘员工，南郭来应聘，齐宣总裁一看这人仪表堂堂，又能说会到，写的简历有极其丰富，便任用了他。南郭时而恭维老总时而拉拢同事，随无真才识学却高官厚禄。老总裁死了新总裁上任，新总裁制定了新的工作制度，明确每个职务的责、权、利，制定了相应考核计划，实行绩效工资，可怜的南郭先生只好辞职回家了。作为一个公司，难免会有滥竽充数的员工，老板不可能让每个人去勤奋学习，作为管理者要辨别人才、使用人才，让合适得人做合适的工作，指定严谨的考核制度，这样滥竽充数的人哪有机会充呢?!一个公司的发展不在于滥竽充数的员工，更在于烂耳充听的领导啊!