历史上真的有杨林吗？ 隋朝靠山王杨林资料简介

　　杨林简介宇文成都，《说唐》、《兴唐传》等隋唐小说中所描绘人物，史实中并无此人。小说描绘，宇文成都为大隋丞相宇文化及之子，外号天宝大将，号称大隋第二条好汉，武力仅次于李元霸，传说为九天应元雷神普化天尊转世。在抑制反王势力方面有突出贡献。后十八路反王讨宇文化及，宇文成都被李元霸所杀。

　　杨林，就其个人武艺来说，十三杰中排名第八，掌中一对水火囚龙棒，驰骋沙场数十载。为了维护大隋朝的安危，靠山王要领兵带将前去镇压。从对付瓦岗寨的一字长蛇阵到对付十八路反王的铜旗阵，作为主帅杨林身先士卒，费尽心机，与义军斗智斗勇，可见其忠心耿耿。现代史学界已经对曾国藩重新评价，不再只把他看成残杀太平军的刽子手，对杨林也该如此，“屡败屡战”的精神本就宝贵，而论其初衷对于他本人来说也无可厚非，隋朝本就是他开的，自己不保谁保。对于英雄人才，杨林甚是爱惜，手下十二驾太保就可见他对人真诚，送李元霸宝马“千里一盏灯”，送秦琼盔甲宝剑长枪都是例子。

　　尤其对于秦琼，他是爱惜有加，一见面就认作义子干儿，还把珍藏的秦彝的盔甲兵刃相赠，这件事情与其说是巧合，不如说是一种必然，正是由于杨林爱才，才会保留敌将秦彝的遗物，才会后来传到儿子秦琼的手上。即使后来杨林和秦琼翻脸后，仍三追宝马以求良将文才武功；秦琼自己也承认他是个正人君子，杨广作恶非他之错，而父亲的战死乃是各为其主，对杨林没有个人仇恨，并劝其归隐山林，由此可见靠山王对人以诚相待。可杨广再做恶也还是皇侄，杨林还得保，哪怕境况险恶，哪怕自己年老多病，他还是得竭尽全力的与义军和反王周旋。

　　即使到了时刻，大厦已倾，他还是要用金镶玉玺作诱饵，孤注一掷，与敌人作的拼搏，这种精神也换来了各路英雄的尊敬，铜旗阵里相见，仍尊称一声“王驾千岁，别来无恙”。只可惜人力不可抗天，大势已去，靠山王兵败如山倒，被罗成逼得无法，只得拔剑自刎。即使到，秦琼也觉得老王对他一直不薄，下不去手，可见杨林作为个人英雄，作为武艺智谋俱佳的大将，一直是尽忠尽义，无可厚非的。，在杨林自刎之前曾提醒秦琼说，当时的瓦岗寨之主西魏王李密胸无大志，建议秦琼拿金镶玉玺投奔李渊，秦琼没有听取这个建议，结果后来李密果然做出了“玉玺换萧妃”、“瓦岗散将”等事，而秦琼最终也的确投奔了李唐，成为大唐的开国功臣，可见当时杨林对于隋唐政局了如指掌，明知隋朝无力回天却还保持着自己的一份忠贞，也增加了小说中这个人物的悲情英雄气度。

　　苏轼先后娶过两任夫人，第一任夫人叫王弗，眉州青神(今四川青神)乡贡进士王方的侄女。苏轼步入“婚姻殿堂”时十九岁，这一年王弗十六岁。按苏轼自己的说法，他本想过隐居生活，既不想娶妻也不想做官，只是迫于家庭压力，才不得已结婚考进士。不过王弗进了苏家，伺候公婆无微不至，让苏轼很感动。更让苏轼吃惊的是，王弗没读过书，只是在他读书时喜欢陪在他身边。而当他偶尔有所遗忘时，王弗竟能把一段段的文字背出来，这让苏轼不得不对她刮目相看。

　　嘉祐六年(1061)，苏轼签书凤翔府判官，带着王弗赴任。苏轼是个有口无心的性格，这种人在官场上混容易吃亏。王弗意识到这一点，所以对丈夫很留心。苏轼接待客人时，王弗常躲在帘后听，客人走后，她很快做出判断某人光拣你爱听的说，绝对靠不住;某人对你恭维太过，一旦你没了利用价值，他很快会背叛你，甚至落井下石!更奇的是，后来的结局大都与王弗的判断相合。可惜好人不长命，治平二年(1065)，苏轼刚从凤翔回到汴京，王弗便因病去世了。苏轼非常悲痛，打算稍闲时将王弗遗体送回老家安葬。刚好次年他父亲苏洵病故，苏轼便将两件丧事一道处置了。

　　与王弗的恩爱，在苏轼心里留下了不可磨灭的印象，直到熙宁七年(1075)他担任杭州通判时，还梦见又和王弗在一起，只是这次“相聚”的情景格外凄凉，于是提笔写下悼亡词《江神子》“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

　　苏轼第二任夫人叫王闰之。他在《祭王君锡丈人》说“某始婚姻，公之犹子。允有令德，天阏莫遂。惟公幼女，嗣执罍篚。”意思是苏某初娶的是您的侄女(古称叔伯之子为犹子)，可惜年纪轻轻便离开人世。而您的幼女闰之，又成了苏某的夫人。王闰之生于庆历八年(1048)，王弗生于宝元二年(1039)，相差九岁。有人说早在苏轼娶王弗时，王闰之就因自己没能嫁给才华横溢的表姐夫深感遗憾，这不符合事实王弗十六岁出嫁时，王闰之才七岁，哪来的遗憾?

　　苏轼续娶王闰之在哪一年，没有现成的书证。按情理推断，应该是他治平三年(1066)回乡葬父期间议定，返京前结婚。古人守丧必须守足二十七个月。苏洵死于治平三年四月，所以苏轼与王闰之结婚应该在熙宁元年(1069)七月之后。《年谱》称苏轼熙宁元年免丧，二年回到京城。据此可以断定，苏轼守丧期满后，很快和王闰之完婚，随后一同回到汴京，二人结婚必在熙宁元年之末。关于这一点，还有确凿的证据《宋史·苏轼传》说“轼知杭州，过年十九，以诗赋解两浙路，礼部试下。”说苏轼知杭州时，他和王闰之所生的儿子苏过十九岁，顺利通过乡举，继而到汴京参加会试。苏轼知杭州自元祐四年(1089)七月始。据《汴京遗迹志》载，元祐间会试只有两次，一在元祐三年，一在元祐六年。宋朝乡试则在会试前一年举行。按这个时间表，苏过参加的是元祐五年两浙路乡举，当年前往汴京。倒推十九年，苏过生于熙宁三年(1070)。也就是说，苏轼到汴京不久，王闰之便怀了孕，这个时间绝不会错。